“莱格通”水灯节法会

昨日（11月12日）是泰国“莱格通”水灯节，乃泰国佛教主要节庆之一，水灯节背后有着一个古老传说：相传一位多病的暹罗公主在菩提树下遇见佛陀，佛陀教她欲驱赶病魔，就得在11月圆之夜，把自己的指甲碎及头发藏在莲花形的水灯上，点起蜡烛并在河上放灯，以消除过去一年的霉气。
流传下来，家家户户有样学样，齐齐放弃水灯，让霉运随灯漂走，象征着自己过去一年中所有的罪恶与霉运都远离，好让自己在面对下一年崭新开始时，能有一颗最虔诚无邪的心，以应对所有挑战。
放水等的另一层意义则是泰国人民在岁末年终时刻都希望庄稼丰收、风调雨顺，但靠近水沟、运河和川流的低洼地区，却常因水患而苦恼不已。因此每年雨季过后，约在11月凉季开始，当地的人民就会以放水灯的方式来祭河神(Phra Kone Ka)以示敬畏，并祈求水患不再。
据了解，现今泰国的“莱格通”节，已成为了一项浪漫的节日，许多情侣都会在这夜一同放灯。

古晉砂泰佛教会昨晚也举行礼请泰国两名师傅，龙婆查与古巴刹蔡主持“莱格通”放水灯(LOI KRATHONG)法会。

法会场面

古巴刹蔡师傅为信众诵经

一名信众在放水灯

放灯前烧香祈愿

信众们正放水灯

有权有势忘民意，权势去时莫怨民

砂州议会会议昨日发生一段小插曲，行动党马拉东区议员陈耔穗写了一幅《有权有实留一线、权势用尽祸将至 》的对联，由朋岭区议员杨薇讳的陪同下在议会走廊赠送给身任第二财长兼环境与公共卫生部长的拿督斯里黄顺舸。
黄顺舸在接收了有关对联后也当场将之撕破。虽然部长在撕破对联时保持微笑，但我们相信他心里是不怎高兴，不然又何必撕破对联？
较后，黄部长却将这张撕破的对联粘回“还原”，在写了另一副《话到嘴边留一半、高枕无忧无祸害》要回赠给陈耔穗与杨薇讳，但遭拒收。
黄顺舸在接收了对联后，当场将之撕破，被指为没有风度，但他传媒宣称，他之所以将撕破的对联粘回“还原”，是要与其“回送”的对联对照示众，行动党两女将不接受他的“回联”是她们没风度。
风不风度，我们姑且不谈，但看看这两幅对联的对照，在字迹方面，我们无可否认平常满口孔夫子学说的黄部长的字迹与陈耔穗的相较，是黄的字迹占上风。
在内容方面，陈耔穗的《有权有实留一线、权势用尽祸将至 》显明的是对黄顺舸昨日就行动党主席黄和联日前对附加供应法案发表的“隐瞒”字眼提出动议，要将黄和联带到特权委员会作出进一步处置的事件，奉劝黄顺舸要“留一线”。
然而，黄顺舸回敬的“对联”，在“墨水”方面也相当不错，只是这《话到嘴边留一半、高枕无忧无祸害》的联子，把“高枕无忧”的“枕”字写成“身”字旁。可能是我孤陋寡闻，还望指教。
且黄部长这两句话的意思，不免也让人对其理解也是“一半、一半”。尤其前句的“话到嘴边留一半”，本意是说话莫说得太“满”，但在黄顺舸的这两句话中，给人的印象却好像是：“话说一半就好，那就可以高枕无忧无祸害”，这又是否是黄部长或人联党在为人民说话时所持的测度标准；为了让自己高枕无忧无祸害，为人民说话也只说一半就好？
尙若如此，这里也赠上14个字给黄部长与人联党：《有权有势忘民意，权势去时莫怨民》。

什么世界？

雷神前天傍晚（8日）大发雷霆，击中古晋甘蜜街店屋，引来祝融“吞噬”4间店屋。
行动党砂州朋岭区议员杨薇讳律师在接获消息后，特前往灾场了解情况，并慰问在灾黎
在现场向受影响店主们交谈时，他们都显得对当晚如何保护店里的财务感到忧心。居于火患突然，他们的一些重要的财务和未受损坏的货物还在灾场里，如果当晚没有看守，深怕会遭人趁火打劫。
隔邻的一女店主也透露，在火患发生事，她深怕自己的店屋也受到波及，便赶紧将一些物品搬出店外，但却有不法之徒趁火打劫，趁乱抢了她所售卖的手机通话费预付卡。
更甚的是，一名身为专业人士的国阵成员党党员当时也在场，见到我时竟特地要求我帮他在灾场拍张照留念，还告诉我这是老店，说不定相片会有价值。
天！火患的发生已对灾黎们带来精神与财物上的严重打击，还得面对不法之徒趁火打劫在他们伤口上洒盐。到场的政党党要与地方领袖们都忙着慰问灾黎，且也看他们有啥需要协助，但怎会出现一个政党的专业人士却好像在旅游胜地观光般，要来个拍照留念？这到底是什么世界呀？

一朝得志

昨日接获老老板娘的来电，说她向某领袖催一篇文稿，该领袖表示已经交给他那也是州议员的助手。老老板娘听罢感不解，便问我为何那助手收到却还不把稿交出来，要我向那名州议员助手联络。
接到这任务，我心中真的有点不愿意，这名领袖助手向来都没有给我留下丝毫的好印象，现在更当上州议员，一朝得志，相信架子更大了。无奈职责所在，千般的不愿意，也得硬着头皮致电过去。
电话接通后，我便开始了我的对白：“YB，我是令军，YY说她致电给XX询问稿件的事，但XX说他已经把稿件交给你了… …。”，在我开始我的对白时，听筒那端传来的是爱理不理、极不耐烦的声音：“嗯…嗯…嗯…我会再弄给你啦…”就马上挂了线！而在电话这头的我，对他突然挂线的举动给搞呆了约3秒钟，回过神来，心里满是“米田共”的问候语！
我操！真的如我所料：还没当选都已经惹人厌，当上州议员架子大过天，真的让人不敢恭维。别告诉我这是因为身负州议员责任太忙了，所以连盖电话的手脚也比人快。我几乎每天接触的几个国、州议员，都没有一个像这样子的。
礼貌上称你声“YB”，实际上这种人不过是“YANG BODOH”，若不是碰到308政治海啸，这样的三脚猫能当上“YANG BODOH”？一跃龙门就当自己是龙王女婿、身价非凡，真正说穿了只不过是龙王身边的小蟹兵。我就且放长双眼，看你横行到几时？我操！

感恩

配合古晋砂泰佛教会2008年度《卡帝那》供奉袈裟大法会，泰国师傅古巴刹蔡今次特别交代要进行布施活动，并交由我们几个师兄弟负责。
这也我们师兄弟们首次担起筹募布施食品的工作，幸运的获得许多热心菩萨们的热烈响应，150包白米的目标瞬间突破，且也购买了美录、牛奶、饮料、快熟面、饼干等，分赠予古晋济世之家、救世军儿童之家、砂孤儿福利协会。
此外，古巴刹蔡师傅也从今次法会的收入中，拨出1,500令吉分捐予者3个团体。
感恩以下的热心菩萨，你们的热心，让我们达到指标，更温暖了不幸一群的心：

符树年合家、沈金辉、Leslie Foo & Jenny Chen、Chang Koch Seng、Tan Kok Kai、Donna Leong & Family、Chua Gek Kian & Family、Poon Meng Teng、Foong Chee Fook、Justine Chong、Jong Liew Jan & Family、杨柳然合家、张纬忠合家、杨柳炫合家、周仕明合家、蔡常友、陆嘉威、蔡亚忠合家、张小弟、新叁陆宝号、沈茂吉合家、朱小龙合家、张福明、张国鸿、关玉珠、张国彬、李惠惠、林汉强与吴秀娟、黄德东与林莉娜、田启良与张丽婷、蔡小强、蔡岳光、沈瑞兴、蔡常福、沈利文、沈利聪合家、沈丽君合家、沈利鸿合家、严崇杰合家、Chew Yee Khiong & Family、刘瑷萍及不愿留名的佛友

我不是政治人物！

昨晚被一个老者拉着谈论一些与他不同观点的问题，突然他问我：“你属于政治人物吧？”，我被这突如其来的问题吓了一着，连说：“不是…”。
我是在为政治人物打工，但我只是一个在政治界中打滚的小杂役(Office Boy)，不是什么政治人物。如果连小杂役也能被冠上“政治人物”的称号，我想我国的政治人物数目，肯定多不胜数，为政治人物开车的“阿末”、在政党打扫的阿婶也不全是政治人物了吗？
我是政党党员，也不意味着我就是政治人物，我成为党员乃是工作所需，并非我有党性。如果每个政党党员都相当于政治人物，那但在砂州，相信就有数十万的政治人物（单是砂州人联党就有10万党员）。
我对当前的当政者有诸多不满及批评，这不是因为我有崇高的政治理想，而是我觉得我被现今的生活压得喘不过气来。
别以为当政治人物容易，政治人物所具备的专业条件不是我这等泛泛之辈所能拥有的，论口才，我不够滑；论脸皮，我不够厚；论太极，我不会耍；最重要的是，我不够荒谬，也没有过剩的精力！
我不是政治人物！我只是一个为五斗米折腰的小杂役。但，不是每个政治人物值得我为他打杂，至少我会选择我认为值得我跟从的政治人物；所以我相信我自己还靠得住！

猪的笑话

在许多人的印象里，猪是一种超笨的动物，但自从在网海徘徊，认识了走天涯的幸运猪后，真的改观了。猪原来不是那么笨的，看看这只会骑脚车的猪在网上几受网友欢迎的情况，就知道猪真的不是笨的咯。
今天在网上也看到一些聪明猪的笑话，特放上来与各位猪友分享下：

一男养一猪，特烦它，就想把它给扔了，但是此猪认得回家的路，扔了好多次都没有成功。某日，此人又驾车弃猪。当晚打电话给他的妻子问：“猪回来了吗？”其妻曰：“回来了啊。”男非常气愤，大吼道：“快让它接电话，我迷路了。”

山顶上住有农夫甲，养有一只母猪。山下农夫乙养有一只公猪。第一天农夫甲打电话给农夫乙：老兄，我家母猪发情了，借您家公猪用用，生小猪后，送两只为报酬。于是农夫乙用手推车将公猪推到山顶去....第二天农夫甲又来电：老兄，一次不保险可生出小猪，今天再追加一剂，如何？于是又再重演一次。第三天当农夫乙起床开门一看，公猪已面带微笑的坐在手推车上了。

有一天,一个男人走进一家酒吧,后面跟着一只猪。这只猪的四只脚都没了,换成四根木棍当作假肢。店里的酒保就问这个男人：你的猪真奇怪,它为什么没有脚？男人答道：我这只猪可是很厉害的,想当初我们家还很穷,住在草屋里,结果这只猪在后院嗅东嗅西时,发现了石油,让我发了财,盖了洋房,又盖了游泳池。酒保惊讶的说不出话来,过了一会又问道：对了,那他的脚是怎么回事？男人说道：你知道,我这只猪可是很厉害的,有一天,我五岁的小孩独自一人在游泳池里溺水了,结果它跳进游泳池把我儿子叼了出来,还帮他作口对口人工呼吸！酒保更惊讶了,又问：那他的脚怎么会……？男人开始有点不耐烦：我说过了,这是一只很厉害的猪,有一天半夜我们家厨房失火,它摇醒全部的家人,并独自把火扑灭！！酒保：先生！我是问你你的猪为什么没有脚？男人一脸不悦的回答：如果你有一只这么厉害的猪…… 你会一次把它吃完吗？

某县一农民,天天喂猪吃泔水,结果被“动物保护协会”罚了一万元－－因为孽待动物。后来,农夫改喂猪吃天山雪莲,结果又被“动物保护协会”罚了一万元－－因为浪费食物。 有一天,领导又来视察,问农民喂什么给猪吃。农民说：“我也不知道该喂什么才好了,现在我每天给它一百块钱,让它自己出去吃。”

自私的人类

最近砂州沐胶省拆燕屋的事件闹得热腾腾，森林局铁腕拆除沐胶燕屋，引起了引燕业者们的极力反弹，更甚的是森林局的举措，造成了逾千只燕子的死亡。
根据世界野生动物基金会法令，燕子乃受保护的野生动物之一，然而，我们的森林局官员，不是应保护受保护动物吗？但当他们在采取铁腕行动时又到底有否顾虑到燕子的无辜性命？
看着图中遍地的燕尸，不禁让人对于人性的自私感到可悲。
人类自称万物之灵，自认比其他生命高贵，但却不懂得尊重生命。不单政府官员如此，甚至宗教界人士也一样。

还记得约10年前，砂州古晋市有人买获两只头上有红点的红头龟，当时一间报章便大肆报导，说有传说红头龟是海龙王的女婿，更引在1960年代有人抓获红头龟，古晋发生大水患，直到红头龟陪放生后，水患才消退的新闻。
报导捕获红头龟的新闻自然没有错，但在大事渲染下，似有些鼓吹迷信之嫌，且还造成一些友族孩童也从沟渠捕来龟类，用红漆点在乌龟头上，当红头龟来售卖，令人啼笑皆非。
报导中被捕获的两只红头龟，在放生前辈暂寄放在一佛教团体，当时报章记者访问该团体一名法师有关红头龟是海龙王女婿的传说，法师竟回答说“天机不可泄漏”，害得当天一面吃早餐一面阅报的我差点喷粥！
这两位“海龙王的女婿”最终也劳动了本地国阵当时的两名助理部长进行放生仪式。然而，据当时博物院的一名头头说，这类乌龟乃属淡水龟，可是部长放生红头龟的地点却在咸水淡水交融的海口，最终这放生仪式到底是否成了“杀生”仪式，没人知晓。仪式的高潮过后，“海龙王女婿”是死是活、有否回到龙宫，却已没人问津。
再者，佛教乃是一个强调众生平等的宗教，也鼓励人类要尊重众生生命，放生莫杀生，可是令我感到矛盾的是，现今佛教庆典时常看到的放生仪式，到底是放生还是杀生？
为了庆典的放生仪式向人购鸟，售鸟人为了交货，刻意去捕鸟，这又造成多少鸟儿的伤亡？这是遵循伟大佛陀的教导乎？
为了执行任务、为了表面的仪式，毫不顾虑动物的生命，这就是自称万物之灵的人类！

令老师吐血的作文佳作

朋友捎来一篇作文佳作，让我大笑得近乎呜呼哀哉、眼泪不听使唤的破绽百出，所以决定贴上来让大家普天同庆一下，但事先声明：如果你们笑得眼泪落花流水而横尸街头，我可不负责！！！

今天是國慶日，因為英明偉大的政府建設國家、愛護百姓的功績罄竹難書，所以放假一天，爸爸媽媽特地帶我們到動物園玩。

按照慣例，我們早餐喜歡吃地瓜粥。今天因為地瓜賣完了，媽媽只好黔驢技窮地削些芋頭來濫竽充數。沒想到那些種在陽台的芋頭很好吃，全家都貪得無厭地自食其果。

出門前，我那徐娘半老的媽媽打扮的花枝招展，鬼斧神工到一點也看不出是個糟糠之妻。

頭頂羽毛未豐的爸爸也趕緊洗心革面沐猴而冠，換上雙管齊下的西裝後英俊得慘絕人寰，雞飛狗跳到讓人退避三舍。東施效顰愛漂亮的妹妹更是穿上調整型內衣愚公移山，畫虎類犬地打扮的豔光四射，趾高氣昂地穿上新買的高跟鞋。

我們一丘之貉坐著素車白馬，很快地到了動物園，不料參觀的人多到豺狼當道草木皆兵，害我們一家骨肉分離。妻離子散的爸爸鞠躬盡瘁地到處廣播，終於找到到差點認賊作父的我和遇人不淑的妹妹，困獸之鬥中，我們螳臂當車力排眾議推己及人地擠到猴子柵欄前，魚目混珠拍了張強顏歡笑的全家福。

接著到雞鳴狗盜的鳥園欣賞風聲鶴唳哀鴻遍野的大自然美妙音樂。

後來爸爸口沫橫飛地為我們指鹿為馬時，吹來一陣涼風，唾面自乾的滋味，讓人毛骨悚然不寒而慄，媽媽連忙為爸爸黃袍加身，也叮囑我們要克紹其裘。

到了傍晚，因為假日的關係，餐廳家家鵲佔鳩巢六畜興旺，所以媽媽帶著我們孟母三遷，最後終於決定吃火鍋。有家餐廳剛換壁紙，家徒四壁很是美麗，燈火闌珊配上四面楚歌，非常有氣氛。十面埋伏的女服務生們四處招蜂引蝶，忙著為客人圍魏救趙，口蜜腹劍到讓人誤認到了西方極樂世界。

飢不擇食的我們點了綜合火鍋，作懷不亂的爸爸當頭棒喝先發制人，要求為虎作倀拿著刀子班門弄斧的女服務生，快點將狡兔死走狗烹，因為尸位素餐的我們一家子早就添油加醋完畢，就等著火鍋趕快沈魚落雁好問鼎中原，可惜鍋蓋太小，有點欲蓋彌彰。

湯料沸騰後，熱得樂不思蜀的我們趕緊解衣推食好大義滅親上下其手，一網打盡撈個水落石出。

火鍋在我們呼天嗆地面紅耳赤地蠶食鯨吞後，很快就只剩滄海一粟，和少數的漏網之魚。

母範猶存的媽媽想要丟三落四放冬粉時，發現火苗已經危在旦夕，只好投鼠忌器。

幸好狐假虎威的爸爸呼盧喝雉叫來店員抱薪救火，終於死灰復燃，也讓如坐針毯的我們中飽私囊。鳥盡弓藏後，一家子酒囊飯袋，沆瀣一氣，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料結帳的時候，老闆露出廬山真面目，居然要一飯千金，爸爸氣得吳牛喘月，媽媽也委屈地牛衣對泣。

啊！這三生有幸的國慶日，就在爸爸對著錢包自慚形穢大義滅親後，我們全家江郎才盡，一敗塗地！ 

~ the end ~

钱到底是谁发明的？

一个热爱潜水的朋友经常喊钱不够用，但这个月底又要去潜水，我笑她说：“老喊钱不够用，却又老把钱丢进咸水海里”。
说真，打从心里很羡慕这位朋友能再有机会“把钱丢进海”，能体会到她一旦“下海”就全情投入于海底美景的那股享受。最多回来后再省吃俭用的存钱，然后再期待下一次“丢钱入海”的快感，毕竟她还年轻吧！
其实在这年代，不仅这位朋友，许多人也在喊钱不够用。和另一个朋友谈起钱，他突然问我：“到底是谁创造了钱这玩意？”。这一问，真的让我也感到兴趣来，毕竟在学校里，课本有教过是谁发明了电灯、是谁发现地心吸引力、是谁发明电话；可是在这个有钱万万不能的时代中，我们却不晓得是谁创造出钱这玩意。
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中国古代钱币萌芽于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于秦代。而贝币是人类历史上最早的货币，而第一个使用纸币的国家也是中国公元11世纪，中国四川地区发现了世界上第一张纸币-北宋的“交子”。之后，纸币便在中国各朝代沿袭下来。南宋发行的有“会子”、“关子”，金代发行的有“交钞”、“宝石券”，元代发行的有“元宝交钞”、“通行宝钞”明代发行的有“大明宝钞”，清代发行的有“大清宝钞”等，到民国以后，纸币已成为流通主币。明代的“大昨宝钞”为世界几今最大幅面纸币。即币面为209毫米X320毫米。 最早的西方纸币是受中国纸币影响，在1661年由瑞典发行的，法国在1720年，美国在1797年，法国在1806年才相继发行自己国家的纸币，中国纸币与丁方最早的瑞典相比，早了900多年。
找来找去，资料中始终没有提及到底是哪位伟大的发明家发明钱这玩意。真的百思不得其解，为何这对现今人类影响最深远的伟大玩意，却没有记载创始人呢？是否这“创始人”早已意识到钱的影响力，深怕自己百年归老后会被那些为钱所困的人挖出来鞭尸，而选择隐姓埋名？